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2023年10月27日

100の野草を常食する「吃草の民」アミ族の暮らしに密着してきた

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 16の原住民族のひとつ、アミ族は「吃草の民」と呼ばれていて、300種類の植物を使い分け、うち100種類を常用するといわれています。そんなアミ族の暮らしに3日間密着してきました。

棘のある植物には味がある

初日から、着いていきなり採集へ。12種類の植物を採集し、サウナの準備と、ご飯の準備。ランチが終わったら、また次の日の分の採集に出かける。1日2 回の採集!さすがは「吃草の民」と呼ばれるだけあります。

湿地で取れるもの、高原で取れるもの、山中に入るもの、それぞれ植生が異なるので、あちこち入っていく! 次々に摘んでいくので、メモを取るのに必死でした。

とにかく、印象に残ったのは、「棘のある植物には強い芳香と味わいがある」 ということでした。

棘のある野生アマランサス、刺葱の葉、「トウ」の木の幹、気が遠くなるような細かい棘を一枚一枚こそげとり、食べるのだ。つくしの袴取りの比ではないんです。

棘のある野生のアマランサス
黄藤。この幹の棘をひたすら削って使う! 

なぜ、アミ族は、こんなに大変な思いをして、棘をひたすら抜くのか? 棘のない野草だってモリモリあるのに。

「だって、これが美味しいから。」

帰ってきた答えは実にシンプルでした。

まるで、登山家が山に登る理由が、「そこに山があるから」 というように。美味しいから食べる。食べるためにトゲを抜く、ただそれだけのことだったんです。でもそれが、めちゃくちゃ大変。

美味しいものを食べるには、頑張らないといけないんですね。そして、一人だと気が遠のきますが、みんなでやるから良いのかもしれません。

みんなでおしゃべりしながら刺抜き

東南アジアの蒸し風呂文化圏


台湾には温泉はありますが、サウナというと、西洋のサウナか、韓国のチムジルバン。中華圏の文化とはまた違った蒸し風呂 (スチームサウナ) の文化がアミ族に受け継がれていました。これが、タイのテントサウナにとってもよく似ているのです。

アジアにはいわゆる北欧系のドライサウナとは違った、蒸し風呂のサウナ文化圏があります。水が貴重で、蒸し暑い熱帯諸国ならではのサウナで、タイ、カンボジア、ミャンマー、ラオスあたりに広がっています。

台湾は、どちかと言えば温泉文化圏で、湯に浸かることはあっても、サウナはないと思っていたのですが、原住民たちは蒸気蒸しをしていたのでした。風邪引いたときや、体調がすぐれないときに入るそうですが、12種類の野草を摘んできて大鍋でことこと炊くところから始まります。

村のお母さんによると、炭火でじわじわ炊くことが重要なのだとか!
実際体験してみると、桶1杯のお湯なのに、ほかほか、ずーっと熱が冷めません。1時間以上入っていたでしょうか。体の内側にじんわりと広がり、これがめちゃくちゃ心地よくて、すやすやと、ほぼ全員まどろみの境地にいました。子供が風邪をひいた時につくる母の滋味を感じます。

自家採集してきた12種類の薬草
使う薬草の効能を解説してくれる村のお母さん
心地良さすぎてすやすや〜〜

内服薬と外用薬にみる原住民の民間植物療法


アミ族には、母から子へ、父から息子へ伝えられる知識の伝承システムが社会制度の中に組み込まれていました。その知恵の中には、野草から薬をつくることも含まれています。この村では、その知恵を、他の部族たちにも広く伝え、残していこうと、おばあたちが先生となり、ときどき教室を開かれています。

テキストには、伝統的な植物採集や、サウナの作り方、内服薬の作り方、外用薬の使い方などが記されていました。内容は、中華圏の中医学とはまた違い、タイの伝統医学にも通じるところがあります。これだけの知識が受け継がれていることに驚きます。

参加者の中に、ちょうど虫に刺された人がいたので、取ってきた植物を塗ってもらっていました。ほんとにすぐに痒みがひいたそうです^^

野草湿布の使い方を説明

女性は野草採集、男性は狩猟へ:母系社会と階級制度によって受け継がれる伝統的知識


アミ族は母系社会。つまりは入り婿さんで、旦那は奥さんの家に入り、女性のために獲物を捕まえてくるのだとか。

アミ族の村社会は階級制度があって、男性は13歳になると1階級のクラスに属し、3年ごとに昇級、20階級まであり、それぞれ階級ごとに村での役割や仕事内容や服装まで定められています。服装で階級がわかる、まるで軍隊のような組織。

魚毒を集め、魚を取り、檳榔の木に登って葉っぱを採集し器を作り、肉を保存し、酒を醸し、薬を作り、家を建てる。その知恵は、階級ごとにしっかり伝達され、受け継がれていく。階級組織に属している13歳以上のアミ族はあまねく伝えられる仕組みが社会システムに組み込まれているのでした。

アミ族の家には通常、二つの台所が存在します。一つは家の内部にあり、女性が主に使う場所。もう一つは別棟の小屋で、「男人厨房」と呼ばれています。この場所は主に狩猟や釣りで捕れた獣や魚を処理するために使われ、その料理は女性に贈られるという習慣があります。

実際に「男人厨房」を体験してきました。 まず、厨房を案内してもらい、「ちょっと、まってて」とおじさんに言われて、厨房を見ているほんの少しの間に、犬のようなサイズの子鹿に似た「キョン」という獣のツガイを連れてきてしまいました。

その処理方法が実に印象的で、キョンの全身をガスバーナーで一気に焼き、毛を剥がす。そして、洗い桶でたわしで磨き上げ、丸焼きかと思いきや、大釜でぐつぐつ煮るところは、まさに「男の台所」。

出来上がった鍋は、脱毛しただけで、皮ごと煮るので、皮下脂肪たっぷり。これがまたぷるぷる!シンプルな塩味のみのスープはなんとも言えない滋味に満ちていました。

男人厨房は外の小屋に。このくらいの小屋はアミ族なら1日で建ててしまう!

おじい曰く、男性は女性に頭が上がらないのだそう。ただ、族長は男性で、ウチ(酒造りや料理、薬作り)とソト(狩猟、力仕事、ときに他の部族との戦争)、で役割分担されているので、ウチでは頭が上がらなくても、それなりにバランスが取れているのかもしれません。

キョンを茹でているところ

檳榔の葉鞘で火鍋をつくる

アミ族の野草料理はとてもバラエティに富んでいて楽しいのですが、中でも、「十芯菜」とか、「八菜一湯」とよばれる、植物の幹(芯)など多くの野草を使った火鍋が面白いのです。もう、一つの鍋だけで10種類の野草を使うわけですから、100種類の野草を常食するというのは、伊達ではないわけです。

まず、木の葉で鍋を作るところから始まります

木の葉で鍋?」と思われるかもしれませんが、これが、案外とってもしっかりした鍋なんですよ。

皮をなめすように、木の皮を水に浸し、柔らかくします。そして、竹串で刺し、ほんの数分で鍋が出来上がります。

檳榔の葉鞘で鍋を作っているところ。竹串ももちろんお手製!

アミ族は、椰子の木🌴のような細い幹を猿のように登ってとってくるのですが、木の皮って、自分で取らないとどこにも売ってないんですよ!まず、よじ登れないと鍋がつくれない!

この鍋に、あつあつの焼石をじゅわーっと入れ、火鍋を作ります。

焼き石に海鮮、たっぷりの野草

そしてこの皮、水につけるとなめし皮のように折りたためるので、お弁当包みにもなるんです!

檳榔の葉鞘でつくる弁当包み

檳榔の葉鞘で包まれたお弁当

エッジ(周辺)にこそ最先端がある


タイには、アーユルヴェーダと中医学の境目の植物療法があります。
アミ族にもまた、中医学ではない植物療法があり、タイや東南アジアの伝統療法に共通する植物も見られます。本来、伝統医学や民族の知恵に境目はなく、人伝に伝承されてきたもの。

「中医学」「アーユルヴェーダ」とカテゴライズされ、教科書化され、知識として体系化されると、そこから外れてしまう考え方が淘汰されてしまいます。

わたしはどちらかというと、大国に取り込まれなかった今にも消えつつある境目の知恵に興味があって山岳民族の植物利用を調べています。

インドや中国のような大国の体系に組み込まれなかった知恵は、取りこぼされるように周辺に残されてきたのでした。捨てられていってしまっているものの中に、また、新しい発見がある。わたしにとって、エッジにある未知は、知られざる知恵が豊富に学べる最先端なのでした。

今日も新たな未知を探し求め、周辺を歩く。

ーーー

ときどき同行者を募集しています。
今回は、3名の方に応募いただきました。
また、植物と食を巡るディープな旅に興味がある方がおられたら行きましょう〜!

(詳細は、里山文庫のオンラインコミュニティで募集中。)

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台湾通信 No.2:植物を探求する旅
~フォルモサ・ボタニカ ─ 台湾の森と植物のある暮らし~
全32ページ
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もくじ
1. 台湾の歴史と植物文化
・青草と生薬
・台湾の地理
・台湾湯めぐり
・ローカル市場
2. 植物と人間の関係性
・食用
・儀礼・儀式
・医療用
・染色工芸
3. 16の原住民紹介
4. エリア紹介
・台北エリア:薬草街と迪化街
・コラム:台湾の青草と薬膳食材
・台中エリア:中医学とオーガニックを学ぶ
・コラム:客家の植物利用を学ぶ旅
・台南エリア:植物のアトリエを体験
・屏東エリア:ルカイ族の石板屋にステイ
・花蓮・台東エリア:アミ族の暮らしに迫る
5. 原住民の植物利用
・食べられる植物
・アミ族の薬草学
・草麹づくり
・染色織物
・工芸植物
6. レシピ
・アミ族のレシピ
・タイヤル族のレシピ

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2023年2月19日

タイ式子宮マッサージと木槌セラピーを体験してきました

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 薬草留学10日が経ちました。留学中に、タイ医学についてまとめようと思いつつ、毎日盛りだくさんの日課で忙しく、インプット>>>>アウトプット状態になってます。なんとか、消化もしていきたいので、記録を少しづつつけていこうと思います。

Womb Lifting Massage 子宮マッサージについて

タイには、「ユーファイ(火のそばで)」という産後ケアの習慣があり、出産後は10日ほど温熱セラピーを受けながら何もせずに横たわるのだそう。タイは暖かい国だけど、内臓の冷えは外気温とは関係ないそうで、やはり体を温めることを重視されているのですね。

同じような考えが中華圏にもあり、「座月子(ツオユエズ)」といって、1ヶ月間、産後ケア施設に入るのが習わし。経験者に聞くと、産後は血が入れ替わるので、体温が左と右で違い、同じになるまで寝るのだそうです。

womb liftingというのがどのようなマッサージかというと、中国語では「子宮按摩(ズーゴンアンモー)」と呼ばれていて、簡単にいうと、その名の通り、子宮をマッサージするセラピー。

まず、粗塩と樟脳、植物の入った陶器を炭火でバチバチあたためる。そして、ウコンやプライ(タイ生姜の一種)、樟脳、菖蒲、エトリンゲラ、ヘンヨウボクなどのフレッシュハーブを刻んだり潰したりしながらガーゼに包みます。

このクレイポットを常に温めておかないといけないので、一人火の番をしている人がいて、一人の施術に2名付き、ポット3つ使う。そして、1回の施術が3時間ほど。結構大掛かりな体制だけど、産後これが、10日間つづくってすごくないですか?

womb liftingは、産後ケアだけでなく、子宮や卵巣まわりの婦人病や、姿勢の悪さからくる内臓のズレ、にも対応されるようです。私の場合、多分完全にこれで、内臓に歪みがあるのかもしれません。胃腸周りの内蔵と筋肉、筋をほぐすようにマッサージされるのですが、腹筋あたりの筋肉を鷲掴みにするようなかんじで、差し込まれる。「内臓のゆがみをなおして、正しい位置にもってくる」というのが目的だそうで、これがめちゃめちゃ痛かった。きつい筋肉痛のようになって、歩くのも振動で痛かった。

他の人に聞いてみたけど、痛いの私だけだったみたいで、歪んでなければそんなに痛くないのかも・・・?お腹以外は痛いところはなく、ハーバルな香りに包まれたポットのマッサージは心地よかったです。

木槌マッサージ toksenのこと

タイ医学にも、気脈やツボのようなものが全身つながっていて、詰まってるところを木槌でカンカン叩いてほぐすというもの。これがとっても不思議だったので体験談を少し。

これが子宮マッサージの翌日だったので、え。まじで?また今日もマッサージなの?と思いました。正直。toksenの達人が住む村にいけるめったにない機会とのことで、ついていくことに。

お腹は触ってくれるな、とひたすらガードしてたら、背中を中心にカンカン叩かれました。不思議なことに、施術されてる側も詰まってる場所がわかるんです。何度も叩かれた場所が、ちょうど、痛かった腹筋の裏。コリコリした感触があって、「あ、詰まってるな」、とおもったら即座にそれが術師に伝わる感じがある。マッサージオイルを使って揉み解され、またカンカン叩いて・・・ってのを繰り返すと、ほぐれていくのがわかる。そんなこんなで背中が他の人より長かったと思うのだけど、不思議とおわったら腹筋痛も消えてました。

それ以外の場所というと、ルーシーダットンの時に痛かった場所は、やっぱり何度も叩かれる。もしかすると、ルーシーダットンと同時にtoksenの施術設けると、相乗効果あるんじゃなかろうかと思いました。

タイハーブについてもちょっとづつ書いていこうと思います。毎日が植物まみれなタイ生活は続く。

2020年1月19日

ならいごとの旅 in 台湾(14)「医食同源」台湾の薬草文化

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薬草(青草)のお店やカフェがどんどんオシャレになって面白い台湾。日本では薬事法の関係で使えないものも、普通にカフェや屋台でも食べられるし、食材として分けてもらえます。
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「薬と食の境目?台湾ではないかな。医食同源だから。あえて薬膳って言わないよね。自然に料理に使ってる。」とのこと。
台湾では普段の暮らしに普通に溶け込んでいる文化なのでした。

いくつかのお店で使い方を聞いてみました。トウキやどくだみ、仙草は知ってるけど、他は全く知らない草がずらり。選び方がわからないので、鍋とか料理に使える青草のオススメを聞くと、サンプルをいろいろといただきました。日本語での薬草教室もされていて、興味ある方は台湾に行くと学べます。

四物湯と四神湯の違いって?

台湾の屋台などで見かける2つの湯(スープ)。
四物湯は日本の漢方薬でもありますよね。血の巡りをよくしてくれる生薬で、体を温める効果があるので、秋から冬にかけてよく食べられます。生理後の補血として家庭でもよく作るとか。
ベースとなる4つの生薬は当帰、川芎、芍薬、大棗ですが、これだけだといかにもな漢方薬になっちゃうので、台湾薬膳の先生によると、桂枝、甘草、クコ、棗などを加えて食べやすくしているところが多いのだそうです。
四神湯は、疲労回復の民間療法。茯苓、蓮子(ハスの実)、淮山(ワイサン)、芡實(オニバスの実)で豚のモツを煮込んだスープ。薏苡仁なども加えて、春や夏の湿気が多い時に食べるものだそう。
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四物湯

台湾の薬草と中国語

中国語がわからないと、まず何に薬草なのかがわかりませんが、日本で使われている薬草は、生薬名を書けば通じることも。

よくみる台湾の薬草

九層塔 台湾バジル
魚腥草 ドクダミ
艾草  よもぎ
咸豐草 センダングサ
狗尾草 エノコログサ
紅田烏 ツルノゲイトウ
雞鵤刺 ノアザミ
白鶴草 ハッカクレイシ
洛神  ローゼル
抗菊花 コウキクカ
金線連 キバナシュスラン
鳳尾草 イノモトソウ
牛乳埔 イヌビワ
台湾の常用薬草についてはまたいつか詳しく解説したいと思います


青草カフェ&ショップ

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2017年10月22日

薬草の知恵を学ぶ教室@森野旧薬園:薬草狩りと薬酒づくり

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奈良県宇陀市(当時の阿騎野)は、推古天皇が薬狩りをしたという日本書紀にもでてくる伝統的な薬草生産地。朝廷は阿騎野一帯を「禁野(しめの)」とし、独占的に狩りをしていたそう。男性は猟を、女性は薬を摘んだといいます。
古来から人は、自然の知恵を学び、野とかかわりながら生きていたのですね。


そんな薬草の地で、定期的に薬草の知恵を学ぶ観察会を行っています。
観察するだけではなく、実際に植物を使ってみたり、手作りする暮らしをシェアしていけたらとおもいます。

今回は、雨で足下の悪い中、午前中は、森野旧薬園で長年栽培管理をされている原野さんに園内をご案内いただき、栽培から薬草の使い方、効能まで丁寧に教えていただきました。
ランチには、6代目当主が出版された民間療法の本「妙薬30種」をもと作っていた健康食が薬草料理を堪能。

そして、午後は約20種類の薬酒を漬けておられる山の達人の藤本さんを講師として、雨の中実際に山を歩き、採集させていただきました。

森野旧薬園にて薬の探検


アマチャ(甘茶)

森野旧薬園の菜園図

ランチには今阪屋旅館に伝わる薬草弁当をいただきました。
薬草に関する研究をしておられた6代目がまとめた「妙薬30種」を元に、いまは8代目が受け継いで葛刺しや胡麻豆腐に自家菜園で摘んだ薬草の天婦羅など体に優しい薬草料理をつくっておられます。
3階のお部屋で、かぎろひの山々を望みながら、おかみさんに万葉集の歌を披露していただきました。オペラのような美声です。
3月下旬~11月初旬までの期間限定です(2500円)。

90年以上続く松月堂さんの伝統的な和菓子「きみごろも」。
見た目は、揚げ出し豆腐のようですが、食べてみると、さくさく、ふわふわ!
メレンゲのような食感でかなりユニークな和菓子です。


さて、午後からは山へ。
雨がひどいので山はあきらめていたのですが、道ばたからとれる薬草もある、とのことで、ご案内いただき、「ツルニンジン」「マタタビ」「サンシュユ」「ナツメ」4種類の薬草を採集しました。

ナツメ採集中

蔓ニンジンは、5年間かかって、人差し指くらいの大きさの根に成長するそう。
年数がたった株ほど、葉が大きく、茎が太いのが見分けポイント。
蔓をたどり、つちを掘っていきます。

ツルニンジン

これは大ヒット!10年ものだそう!
上のはたぶん15〜20年ものとのこと!
まるでハリーポッターにでてくる泣きまくる生き物みたいです。 
カラスウリ

3種類のニンジン酒(ツルニンジン、チョウセンニンジン、トチバニンジン)飲み比べ

センダン


マタタビは高枝ハサミで穫る

採集のあとは、大宇陀にある古民家ゲストハウス「奈の音」さんにご協力いただき、お庭で根を洗い薬酒作りのワークショップ。


薬酒のできあがり。
さて、1年後、それぞれどんな味になるか楽しみです。


次回は、11月3日(金・祝)、午後からまた薬草観察会を予定しています。
すでに10名ほど先約いただいています。
少人数での勉強会にしたいのであと5-6名ほどで閉め切らせていただきます。
よかったらご連絡ください。





2017年10月5日

薬草が学べる公園:花背の森の薬草学

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京都薬草の森公園の薬草講座

「ここに6種類の薬草があります。足下にも3種類。わかりますか?」
ヒキオコシやサンシュユ、葉や実を食べて味を覚える。


今日は、京都府薬務課の「薬膳インストラクター(上級)」の薬草学実習でした。3年間を通じて、中医学・薬草学・薬膳実習と体系的に東洋医学を修める予防医学の市民リーダー養成講座。
3年めになると、どの時期にどの薬草のどの部位を使うのか、薬効がどう変わるのか、などなど、薬草学の授業も少しレベルアップ。

花背にある京都薬草の森公園では、薬草栽培の基礎研究が行われており、喜界島やミャンマーなど、各地から集められた薬草が栽培されています。品種や土壌、気候が与える薬効への影響を調べる実験を行っているそうです。

◎ヤマイモ(学名:Dioscorea japonica)

漢字では、「山薬」と書きます。その名のとおり、薬としての品種比較試験が行われているのですが、ヤマイモに含まれるジオスゲインは、認知症予防に効能がある成分なのだとか。
農園には、世界各地から集められたヤマイモが栽培されています。
ヤマイモの品種比較試験

◎キササゲ(学名:Catalpa ovata, 英語:Chinese catalpa)

ササゲに似た実をつけるので、キササゲと呼ばれるけど、マメ科ではなく、ノウゼンカズラ科。
実は乾燥させて煎じると梓実(しじつ)とよばれ、民間薬として使われる。
夏に根を煎じて飲む。利尿作用に。
部位によって、収穫時期も違うし、効能も違うようです。
漢方薬には、効能もあれば毒の成分もありますが、民間薬は単体で使うので、副作用がないものがほとんどなのだそう。



◎ヌルデ(学名:Brucea javanica 英語:Macassar kernels)

ウルシ科の植物で、葉っぱが軸に翼がついていて特徴的なので、すぐに見分けられます。
秋は紅葉がきれいですが、ウルシ科なのでさわってはいけません。
そして、「ヌルデノオオミミフシアブラムシ」が寄生すると虫コブができ、生薬に。5倍の大きさになることか「五倍子」と呼ばれています。

虫こぶが生薬?と思われるかもですが、マタタビの実「木天蓼」もよく知られる生薬で、熱湯で虫を下してから乾燥させ、果実酒として漬けられています。

五倍子には、タンニンが豊富にふくまれ、お歯黒や染料として伝統的に使われていたようです。
これも民間薬草の知識ですね。


◎クロバナヒキオコシ(学名:Isodon trichocarpus)

「なぜ、ヒキオコシというかわかりますか?その答えは、食べて覚えるのが一番」
と、いわれ、たべてみると、苦い!良薬口に苦しというが・・・

寝たきり病人も飛び起きるほどだといいます。それを聞くと、食べてみたくなりますよね?!
でも、このヒキオコシ、シソ科らしい。
民間薬としては健胃薬に使われています。


◎チョロギ(学名:Stachys affinis)

こちらもシソ科。お正月の御節料理として食べる家庭も多いのではないでしょうか。
最近は、認知症予防効果があると言われ、花背でもいろいろと実験されていました。

農大出身者としては、気になるのが随伴雑草(擬態雑草ともいう)。単一作物の畑には、似たような雑草が蔓延るのです。田んぼには、やはり稲に似た、イヌビエが、粟の畑にはねこじゃらしが。ライ麦畑にはエンバクが。ちょろぎ畑にははこべが(はこべはシソかではないです)。


◎ウツギ(学名:Deutzia crenata 英語:Scabrous Deutzia

枝の中が空洞だから「空木」とよばれるらしい。
生薬名は溲疏。葉は花が咲く初夏に、実は秋に採集。

ほかにもいろんな植物の解説が。
栗の原種らしい。

アケボノソウ。センブリと同じ属だけど、こちらは薬効はとくになしとか。
金時生薑

 センダン

ランチタイムには、ヒユナのおひたしなども。



今後は、約120名の仲間たちを中心に、学んだことを活かし、各地で勉強会が開かれる予定。私もさっそく再来週、薬草のまち宇陀で、薬草狩りと薬酒講座を開く予定です。

薬膳インストラクターについてのお問い合わせはこちらへ。
京都府医薬品登録販売者協会
http://www.kyoyakkyo.or.jp/event/

【10/21作り手に出会う旅】藍服と山の薬酒づくりイベントページはこちら。
※満席になっておりますが、また定期的に薬草の勉強会やります。
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